​中五立极本视频应粉丝条目制作，思要清爽中五立极作用，那么必须先从太极入辖下手，才不错联结，阴极阳返，轰然一声，这是六合之先，大王人阳气洪流饱读荡，名为太月吉气，太初太月吉气名为太极，太极初生名为太一，太极中生名为太元，太极復生名为太始。太极生而两仪成，阳为气驻能量，阴为质而为质料，自此大王人的阴阳互生能量互根，这是气质能量的变化，生生束缚，两仪后成四象，天关地轴因为中气而十字成形，疏浚中五地球初形己经披露，四象显而八卦生，六合已定，万物萌发。然则生化经过中，太阴一世坤，太阳二生乾，少阴三生离，少阳四生坎，六合水火四极定形，一二三四之数荫生，那么中轴会体，五数确立，续后太阴因为坤而成震六，太阳因为乾而成巽七，少阴因离而成艮八，少阳因坎而成兑九，六合九数生成，是以生数中五疏浚为成数，成数含括生数为大十，生成百千万亿数。这等于经籍所说：一六共宗，二七同说念，三八为一又，四九为友，五十同途。也等于天一世壬水地六癸成之，地二生丁火天七丙成之，天三生甲木地八乙成之，地四生辛金天九庚成之，一二三四为生数，六七八九为成数，那么五中十外为生成柜纽，应表里四方，奇偶之数为阴阳之理，成倒置顺逆。然则这是河图的六合生成内涵数序，静态河图四像转酿成动态洛书流行，实质上是河图一六通四九和二七通三八的相交，蜕变之说念在于二七和四九互换其位，但是中五并莫得异动，河图中五与洛书中五为归拢个中五，这是河图洛书一体两面的作用。洛书八方流行之气可顺可逆，一二三四，六七八九，或九八七六，四三二一王人经过了中五，而一二三四，九八七六则流归于中五，四三二一，六七八九则由中五而出，王人是由中五收支。河图的中五是卦气交通的中五，洛书的中五是时气流行的中五，先天八卦的中五是玄空大卦抽爻换象的中五，后天八卦的中五是岁日时令气机流行的中五，归拢个中五，是以，一卦一数得以交通，河图卦气，洛书时气，先后天八卦和玄空大卦的卦气亦得以交通互成，然则六合生成流行的的现貌自从太极生资原来等于一气所化育，亦然一理所演绎，而面貌、作用在变，但中五十字并莫得变，其实中五等于天心，等于太极，物物一太极，万法的鼻祖，一切地舆的作用成于中五立极，那么一切地舆作用亦归于中五立极，天之气与地之形合二为一，山川意外生祸福，但东说念主将死骨葬于山川，而死骨即为太极，死骨原来无灵气，但它借山川的灵气而为灵气，山川原来为无主之地，但山川借助死骨之主而为主。以无灵气的死骨葬于有灵气的